HOT ! 篆刻作品【見素抱樸】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K123 篆刻作品【見素抱樸】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K123

篆刻作品【見素抱樸】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K123。篆刻作品【見素抱樸】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K123。篆刻作品【見素抱樸】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K123。※篆刻作品 遊印 白文印※印文：【見素抱樸】※印材：金絲楠木※サイズ：9mm×44mm×73mm ※備考：(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。こちらのお品は一点物でございます。中国の職業書画篆刻家。1988年に商丘市師範学院中文科を卒業。祖父は呉昌碩らとともに西泠印社を創設した人物の一人であり、その影響を受けて書画篆刻の道に進む。2013年以降、友人の招きで北京に拠点を移し、書画篆刻の教育と普及に熱心に取り組んでいる。。篆刻作品【馬】白文印 遊印 手作り印 博悦堂B131 書道 博悦堂。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。。3014 西垣宗興 「彩鳳舞丹霄」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。ご覧頂きありがとうございます。掛軸 小野寺梅嶽 『松鯉之図 画賛 真作 肉筆 茶掛　真筆証明書付き。3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。※(●'◡'●)作家紹介：石道人（せきどうじん）、本名王庆杰（おう けいけつ）。3081 大野法道 「甘露」 肉筆 紙本 書 掛軸 浄土宗 増上寺 禅語。♥掛軸　禅語　一行書　 龍峰 　掛け軸　骨董品。1964年生まれ、祖籍は河南省。ハーレム様@ 豪華な表装 日蓮御在判 『日蓮曼荼羅』写の肉筆掛軸 日蓮宗。♥掛軸　菅原 一水　掛け軸　骨董品。幼少期より書画と篆刻に囲まれた環境で育ち、特に篆刻の才能に恵まれた。3055 森宗秋 「知足者心富」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。♥【古筆】　古文書　掛軸　４　掛け軸　骨董品。学びを怠らず、篆刻の技を磨き続け、30年以上の職業経験を積み重ね、中国の書画篆刻界で一定の影響力を持つようになった。尾崎学堂　二行書　掛け軸　箱無し　書画、骨董品、美術品。3023 矢野海渕「心静楽長年」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。彼の篆刻作品は書画界やコレクターたちから高く評価されており、北京の書画家・丁鸿雁、田世增などの老舗芸術家から「神刀」と称賛されている。♥掛軸　三行書　【 京城 小雲 】　掛け軸　骨董品